Pendant des années, j'ai rêvé de mettre en scène le plus ancien des mythes grecs, sous forme d'opéra. Les tout premiers opéras occidentaux, créés à Florence au début du XVIIe siècle, cherchaient à recréer le drame grec classique et, de ce fait, ont utilisé la mythologie gréco-romaine comme sujet presque exclusivement pendant des décennies. Je me trouvais au terme d'une longue et vénérable tradition d'opéra mythologique, alors pourquoi cette œuvre ne s'intitule-t-elle pas simplement « La Boîte de Pandore » ? Pourquoi la scène n'est-elle pas jonchée de colonnes de marbre, avec un chœur de chanteurs en toge attendant en coulisses ? Le mythe grec est essentiellement une version abrégée de l'expérience humaine – une expérience qui, au fond, n'a finalement pas beaucoup changé au fil des milliers, voire des millions d'années. Nous voulons tous savoir d'où nous venons. Nous voulons tous savoir où nous allons. Nous aspirons tous à nous sentir à notre place. Pandora en 2008 après J.-C. n'est pas si différente de Pandora en 2008 avant J.-C. Cela ne signifie pas pour autant que les mythes résument à la perfection l'expérience humaine. Le monde de Pandora en 2008 avant J.-C. avait assurément une vision différente des femmes, et il est indéniable que ce mythe condamne la « curiosité féminine » et le « manque de volonté ». En réalité, l'histoire va jusqu'à imputer tous les maux du monde à la faiblesse de Pandora. Les femmes ont souffert, parfois terriblement, de ces stéréotypes pendant des siècles, et j'ai ressenti le besoin impérieux de déconstruire ce récit androcentrique et de présenter Pandora sous son vrai jour : maîtresse de son destin. Les mythes peuvent nous apprendre beaucoup. Ils répondent à de nombreuses questions, mais aucune réponse n'est sacrée. Posez-vous toutes les questions. Remettez en question chaque réponse. Pandora est celle qu'elle aspire à être.

— Dean Burry, compositeur, extrait de CMC Composer Showcase