La pratique du mummering est arrivée à Terre-Neuve avec Sir Humphrey Gilbert en 1583 et s'y est perpétuée, même si cette tradition a décliné en Angleterre. Au fil des années, le mummering à Terre-Neuve a évolué vers deux formes principales. Premièrement, depuis la fondation de la colonie, on trouve d'innombrables références à des représentations de pièces folkloriques, bien documentées, données aux alentours du Nouvel An et de Noël. Bien que variées dans les détails, les intrigues étaient généralement les mêmes : un héros et un méchant s'affrontent, et le méchant est mortellement blessé. Le héros, accablé par le chagrin de la perte d'un frère d'armes, fait appel à un charlatan qui ressuscite le méchant grâce à une série de remèdes extravagants, et les ennemis finissent par s'embrasser en paix. C'est une histoire simple, qui illustre le cycle de la mort et de la renaissance, particulièrement pertinente au passage à la nouvelle année.

Le second type de mummering pratiqué à Terre-Neuve est beaucoup moins formel et consiste en des groupes d'amis se déguisant en costumes ridicules (entièrement confectionnés à partir d'objets de récupération : caleçons rembourrés portés par-dessus leurs vêtements, taies d'oreiller peintes sur le visage pour masquer leur identité, hommes déguisés en femmes, etc.) et allant de porte en porte pour divertir leurs voisins. Traditionnellement, c'était une merveilleuse distraction durant les longues nuits d'hiver, lorsque la saison de la pêche était encore loin. De nos jours, c'est un divertissement, une expression de fierté culturelle et un moyen de renforcer le sentiment d'appartenance à la communauté.

- extrait de DeanBurry.com