Inertia is a story about elderly isolation and perceptions of death and a meditation on stagnation, dying, love, and friendship. It tells the story of two elderly neighbours, Evelyn and Addison, who live next door to each other for decades but have little interaction with each other or anyone. When Death comes to collect the two, he instead deci...
Avertissement de contenu : violence sexuelle, incarcération, abus religieux, homophobie, thérapie de conversion
À travers plusieurs vignettes, Forbidden explore la notion de règles et de tabous. Protègent-ils les individus ou les contrôlent-ils ? Ont-ils une quelconque valeur ou exploitent-ils simplement les plus vulnérables ?
Une jeune fille, punie par la répétition de textes religieux...
Seeking his wife Eurydice in the underworld, Orpheus implores Hades to let him bring her back to life. Hades gives in reluctantly, on condition that Orpheus not look back at Eurydice while she is being led back to earth. The reunited couple begin their journey back. Hades praises the peacefulness of the underworld over the turbulence of life on ...
Beatrice Chancy est un drame historique inspiré de l'histoire vraie de la famille Cenci à Rome, vers 1600. L'histoire se déroule dans une plantation de Nouvelle-Écosse, aux derniers jours de l'esclavage, vers 1800, et met en scène l'héroïne, Béatrice, fille métisse de...
Both Purcell’s and Virgil’s versions of Dido and Aeneas feature an Aeneas who is a man of action. He is what he does, in contrast to Dido, who is what she feels. Aeneas and Dido tries to imagine Aeneas’s interior life. What drives Aeneas to choose an uncertain quest for a new homeland over Dido’s offer of love and country? His heart has been tur...
Medieval abbess and intellectual Hildegard von Bingen walks into an all-gender washroom... To her horror, she encounters a friar who has left behind a mess.
Avertissement de contenu : descriptions d'esclavage, de violence, de violence sexuelle, de mort
A father will do anything to save his daughter. Of the Sea follows the story of Maduka, his daughter Binyelum, and fellow Africans thrown overboard during the Middle Passage who now populate mythical underwater kingdoms that span the ocean floor. Amidst the waves, ...
L'enfant remet en question le rôle de tentateur de Lucifer, alors qu'il lui fait de la tentation avec une intensité croissante. Il réprimande l'enfant pour s'être plié à l'autorité. Elle se met en colère, pousse les livres de côté et sort de la cage.
Déterminé à écrire un nouveau livre, l'enfant est entourée de pages tirées de chaque scène précédente. Elle construit un classeur intitulé « Mon livre » et commence à distribuer ses directives au public.
Un observateur épie un groupe de fidèles. Son irritation se mue en haine lorsqu'il les accuse de subversion. Il prétend détenir des preuves dissimulées dans des documents, mais l'Enfant les a détruits. L'Enfant proclame : “ Je sais ce qu'il faut faire ”, et la tension entre l'autorité et le peuple s'exacerbe. L'Enfant commence à prendre des pages et des notes de tout ce qui l'entoure….
Lucifer est enragé par l'injustice dont il est victime. L'enfant voit cela, et se fait une idée. Il faudrait peut-être briser le système. Lorsque Lucifer réalise que l'enfant a vu sa vérité, il essaie de cacher ses émotions.
Une femme, désemparée, tente de signaler une agression sexuelle à un policier. Elle admet avoir bu de l'alcool. Au lieu de poursuivre la justice, le policier l'arrête pour possession illégale d'alcool. L'enfant observe la scène.
Lucifer fait cliqueter une clé envoûtante devant l'enfant et un jeune garçon. Cette clé promet d'ouvrir les portes du ciel, mais le garçon a ses propres doutes à ce sujet. Néanmoins, il remonte la fermeture éclair de sa veste...
On offre à l'enfant tout ce qu'il peut manger sur une table, à l'exception d'une chose. Elle demande ce que cela pourrait être et, dans une réponse kafkaïenne, on lui répond : « tu sais ».
L'enfant s'ennuie. Elle lit plusieurs livres pour apprendre tout ce qu'elle ne doit pas faire, dire, sentir ou voir. Lucifer lui demande simplement pourquoi, en essayant d'attirer son attention vers lui plutôt que vers les livres. Elle trouve un nom, Iblis, et se moque de lui.
Un ecclésiastique se prépare au confessionnal. Quelqu'un entre dans la cabine. Le clerc réalise que c'est un homme avec lequel il partageait une attraction mutuelle. L'homme vient de terminer une thérapie de conversion homosexuelle et souhaite reprendre une sorte de relation.
Un interrogateur tourne son regard effrayant sur une militante emprisonnée. Faisant exprès pour malcomprendre ses mouvements comme étant séducteurs, il se convainc de quelque chose d'horrible.